MUNDOS PARALELOS
Con la aparición en la sociedad de las nuevas tecnologías, se han creado formas de socializad en un espacio virtual o sencillamente en un sin espacio.
El anhelo de la humanidad por tener absoluta libertad ha llevado a la creación de un mundo paralelo en el cual cada quien puede ser lo que quiera literalmente, desde andar desnudo, hasta volar.
El nombre de este mundo paralelo recibe el nombre de “second live” y es el primer paso a la creación de lo que se nos muestra en la película matrix con la creación de una vida puramente virtual.
A mi concepto esta nueva sociedad tiene puntos a favor y en contra, a favor el hecho que la gente pueda expresar lo que siente mediante un seudónimo si no se atreve a hacerlo públicamente, a demás de ser un simulador que brinda una sensación de absoluta libertad, pero lo que viene en contra de este invento, sería los riesgos que tiene una comunidad con tanta libertad, todas las atrocidades que podemos cometer y todo lo que en esta comunidad podemos ver, si no existe ningún parámetro de control.
Ahora bien, tipo de vida virtual, en donde la gente puede hacer lo que siempre ha querido, deja ver la doble moral que se maneja en nuestro mundo actual, en donde por unas normas de convivencia social no se pueden hacer cierto tipo de cosas, pero tambien debido al miedo de ser tachados de cierto tipo de cosas la gente se cohibe de ser lo que es, hablando dentro de lo normal.
miércoles, 11 de abril de 2007
COMUNICACIÒN MULTIMEDIA
MUNDOS PARALELOS
Con la aparición en la sociedad de las nuevas tecnologías, se han creado formas de socializad en un espacio virtual o sencillamente en un sin espacio.
El anhelo de la humanidad por tener absoluta libertad ha llevado a la creación de un mundo paralelo en el cual cada quien puede ser lo que quiera literalmente, desde andar desnudo, hasta volar.
El nombre de este mundo paralelo recibe el nombre de “second live” y es el primer paso a la creación de lo que se nos muestra en la película matrix con la creación de una vida puramente virtual.
A mi concepto esta nueva sociedad tiene puntos a favor y en contra, a favor el hecho que la gente pueda expresar lo que siente mediante un seudónimo si no se atreve a hacerlo públicamente, a demás de ser un simulador que brinda una sensación de absoluta libertad, pero lo que viene en contra de este invento, sería los riesgos que tiene una comunidad con tanta libertad, todas las atrocidades que podemos cometer y todo lo que en esta comunidad podemos ver, si no existe ningún parámetro de control.
Ahora bien, tipo de vida virtual, en donde la gente puede hacer lo que siempre ha querido, deja ver la doble moral que se maneja en nuestro mundo actual, en donde por unas normas de convivencia social no se pueden hacer cierto tipo de cosas, pero tambien debido al miedo de ser tachados de cierto tipo de cosas la gente se cohibe de ser lo que es, hablando dentro de lo normal.
Con la aparición en la sociedad de las nuevas tecnologías, se han creado formas de socializad en un espacio virtual o sencillamente en un sin espacio.
El anhelo de la humanidad por tener absoluta libertad ha llevado a la creación de un mundo paralelo en el cual cada quien puede ser lo que quiera literalmente, desde andar desnudo, hasta volar.
El nombre de este mundo paralelo recibe el nombre de “second live” y es el primer paso a la creación de lo que se nos muestra en la película matrix con la creación de una vida puramente virtual.
A mi concepto esta nueva sociedad tiene puntos a favor y en contra, a favor el hecho que la gente pueda expresar lo que siente mediante un seudónimo si no se atreve a hacerlo públicamente, a demás de ser un simulador que brinda una sensación de absoluta libertad, pero lo que viene en contra de este invento, sería los riesgos que tiene una comunidad con tanta libertad, todas las atrocidades que podemos cometer y todo lo que en esta comunidad podemos ver, si no existe ningún parámetro de control.
Ahora bien, tipo de vida virtual, en donde la gente puede hacer lo que siempre ha querido, deja ver la doble moral que se maneja en nuestro mundo actual, en donde por unas normas de convivencia social no se pueden hacer cierto tipo de cosas, pero tambien debido al miedo de ser tachados de cierto tipo de cosas la gente se cohibe de ser lo que es, hablando dentro de lo normal.
COMUNICACIÒN MULTIMEDIA
MUNDOS PARALELOS
Con la aparición en la sociedad de las nuevas tecnologías, se han creado formas de socializad en un espacio virtual o sencillamente en un sin espacio.
El anhelo de la humanidad por tener absoluta libertad ha llevado a la creación de un mundo paralelo en el cual cada quien puede ser lo que quiera literalmente, desde andar desnudo, hasta volar.
El nombre de este mundo paralelo recibe el nombre de “second live” y es el primer paso a la creación de lo que se nos muestra en la película matrix con la creación de una vida puramente virtual.
A mi concepto esta nueva sociedad tiene puntos a favor y en contra, a favor el hecho que la gente pueda expresar lo que siente mediante un seudónimo si no se atreve a hacerlo públicamente, a demás de ser un simulador que brinda una sensación de absoluta libertad, pero lo que viene en contra de este invento, sería los riesgos que tiene una comunidad con tanta libertad, todas las atrocidades que podemos cometer y todo lo que en esta comunidad podemos ver, si no existe ningún parámetro de control.
Ahora bien, tipo de vida virtual, en donde la gente puede hacer lo que siempre ha querido, deja ver la doble moral que se maneja en nuestro mundo actual, en donde por unas normas de convivencia social no se pueden hacer cierto tipo de cosas, pero tambien debido al miedo de ser tachados de cierto tipo de cosas la gente se cohibe de ser lo que es, hablando dentro de lo normal.
Con la aparición en la sociedad de las nuevas tecnologías, se han creado formas de socializad en un espacio virtual o sencillamente en un sin espacio.
El anhelo de la humanidad por tener absoluta libertad ha llevado a la creación de un mundo paralelo en el cual cada quien puede ser lo que quiera literalmente, desde andar desnudo, hasta volar.
El nombre de este mundo paralelo recibe el nombre de “second live” y es el primer paso a la creación de lo que se nos muestra en la película matrix con la creación de una vida puramente virtual.
A mi concepto esta nueva sociedad tiene puntos a favor y en contra, a favor el hecho que la gente pueda expresar lo que siente mediante un seudónimo si no se atreve a hacerlo públicamente, a demás de ser un simulador que brinda una sensación de absoluta libertad, pero lo que viene en contra de este invento, sería los riesgos que tiene una comunidad con tanta libertad, todas las atrocidades que podemos cometer y todo lo que en esta comunidad podemos ver, si no existe ningún parámetro de control.
Ahora bien, tipo de vida virtual, en donde la gente puede hacer lo que siempre ha querido, deja ver la doble moral que se maneja en nuestro mundo actual, en donde por unas normas de convivencia social no se pueden hacer cierto tipo de cosas, pero tambien debido al miedo de ser tachados de cierto tipo de cosas la gente se cohibe de ser lo que es, hablando dentro de lo normal.
domingo, 8 de abril de 2007
COMUNICACION MULTIMEDIA. Ficcion o Realidad
FICCION O REALIDAD
La sociedad actual, debido no sólo a la aparición de nuevas tecnologías de información y comunicación, sino también al rápido avance que éstas han tenido, ha sufrido transformaciones abismales en un muy corto tiempo, facilitando así el acceso a la información y las formas de comunicarse, pero también poniendo en riesgo principios básicos como la intimidad, privacidad y también la seguridad.
El auge que estas tecnologías han tenido en nuestra sociedad se hace visible cada día más; es el caso de la telefonía celular, con la cual podemos estar comunicados en sólo momentos con cualquier persona, o la Internet que ha permitido tener un basto océano de información al alcance de todo aquel que tenga una buena conexión a la red y capacidad para digitar, no necesariamente lo que quiere encontrar.
Los avances que se han logrado con este tipo de cosas son muchos, pero a qué costo estamos pagando esto, que estamos perdiendo por el afán de estar conectados 24 horas al día durante los 7 días a la semana, tal vez la posición de este escrito sea un tanto conservadora, pero haciendo un paralelo entre realidad y ficción, entre la realidad que estamos viviendo, y la “ficción” que nos mostró el director Tony Scott en el año 1998 mediante su film Enemy of the state ( enemigo público) en el que el personaje principal, un abogado del común es involucrado sin intención, como testigo de un crimen cometido por un reconocido político de este país; durante el desarrollo de la película, nuestro personaje es perseguido, espiado y localizado con toda clase de aparatos, software y otra serie de elementos, que en el año de estreno de la película talvez fueron ficción , pero hoy no dista mucho de lo que se está viendo en la realidad. Este tipo de filme nos muestra el riesgo que corre la privacidad en un mundo globalizado y con tan fácil acceso a la intimidad de otros, en una sociedad obsesionada con el fenómeno terrorista y la seguridad y que paga cualquier precio por alto que sea, y que siempre esta en alerta roja.
Con la aparición en el mercado convencional de herramientas como Google Earth, que permite la ubicación de cualquier sitio en cualquier parte del mundo, se pone en duda que muchas de las cosas que hoy parecen ficción, aún lo sean, y ponen a lugar la pregunta de cuál será la real capacidad de las fuentes del poder, en lo que a tecnología y seguridad se refiere.
Para finalizar cabe mencionar que a pesar que los avances conseguidos por las tic’s son innumerables, también se está poniendo en riesgo la intimidad y no sólo esto, sino también el carácter de individuo. Y aunque desde mucho tiempo atrás ya nos resultara difícil hablar de privacidad, lo poco que queda o la ilusión de ésta, la estamos echando por la borda con la implantación de cámaras en todas partes, software de localización avanzado, satélite, sistemas de red, telefonía cada vez más eficaz y cualquier otra herramienta. Ahora bien, no se trata de satanizar las nuevas tecnologías ni crear un boicot contra éstas mediante una posición maniquea, pero si es necesario una real comprensión de éstas para no sufrir en un futuro no muy lejano la gran cantidad de advertencias que con el carácter de ficción nos ha mostrado el cine desde hace algún tiempo.
La sociedad actual, debido no sólo a la aparición de nuevas tecnologías de información y comunicación, sino también al rápido avance que éstas han tenido, ha sufrido transformaciones abismales en un muy corto tiempo, facilitando así el acceso a la información y las formas de comunicarse, pero también poniendo en riesgo principios básicos como la intimidad, privacidad y también la seguridad.
El auge que estas tecnologías han tenido en nuestra sociedad se hace visible cada día más; es el caso de la telefonía celular, con la cual podemos estar comunicados en sólo momentos con cualquier persona, o la Internet que ha permitido tener un basto océano de información al alcance de todo aquel que tenga una buena conexión a la red y capacidad para digitar, no necesariamente lo que quiere encontrar.
Los avances que se han logrado con este tipo de cosas son muchos, pero a qué costo estamos pagando esto, que estamos perdiendo por el afán de estar conectados 24 horas al día durante los 7 días a la semana, tal vez la posición de este escrito sea un tanto conservadora, pero haciendo un paralelo entre realidad y ficción, entre la realidad que estamos viviendo, y la “ficción” que nos mostró el director Tony Scott en el año 1998 mediante su film Enemy of the state ( enemigo público) en el que el personaje principal, un abogado del común es involucrado sin intención, como testigo de un crimen cometido por un reconocido político de este país; durante el desarrollo de la película, nuestro personaje es perseguido, espiado y localizado con toda clase de aparatos, software y otra serie de elementos, que en el año de estreno de la película talvez fueron ficción , pero hoy no dista mucho de lo que se está viendo en la realidad. Este tipo de filme nos muestra el riesgo que corre la privacidad en un mundo globalizado y con tan fácil acceso a la intimidad de otros, en una sociedad obsesionada con el fenómeno terrorista y la seguridad y que paga cualquier precio por alto que sea, y que siempre esta en alerta roja.
Con la aparición en el mercado convencional de herramientas como Google Earth, que permite la ubicación de cualquier sitio en cualquier parte del mundo, se pone en duda que muchas de las cosas que hoy parecen ficción, aún lo sean, y ponen a lugar la pregunta de cuál será la real capacidad de las fuentes del poder, en lo que a tecnología y seguridad se refiere.
Para finalizar cabe mencionar que a pesar que los avances conseguidos por las tic’s son innumerables, también se está poniendo en riesgo la intimidad y no sólo esto, sino también el carácter de individuo. Y aunque desde mucho tiempo atrás ya nos resultara difícil hablar de privacidad, lo poco que queda o la ilusión de ésta, la estamos echando por la borda con la implantación de cámaras en todas partes, software de localización avanzado, satélite, sistemas de red, telefonía cada vez más eficaz y cualquier otra herramienta. Ahora bien, no se trata de satanizar las nuevas tecnologías ni crear un boicot contra éstas mediante una posición maniquea, pero si es necesario una real comprensión de éstas para no sufrir en un futuro no muy lejano la gran cantidad de advertencias que con el carácter de ficción nos ha mostrado el cine desde hace algún tiempo.
COMUNICACIÓN EN AMERICA LATINA. OTRA MANERA DE VER NUESTRO PAÍS
OTRA MANERA DE VER NUESTRO PAIS
Por ser un país multicultural, Colombia posee distintas formas de ver, narrar y sentir su realidad. Esto fue posible observarlo en la exposición de arte popular que tuvo lugar en días pasados en las instalaciones de la biblioteca Luís Ángel Arango donde artistas no muy conocidos expusieron sus obras, donde narran la Colombia popular, la de sincretismos religiosos, y poca memoria; esa que todos conocemos pero que casi todos niegan, esa Colombia azotada por la violencia y todo lo que ésta trae consigo.
En la exposición se mostraron temas que han estado inmersos en nuestra realidad desde siempre o quizá actualmente, como los que se desprenden de la aparición de grupos armados ilegales o una nueva clase social, como es la “traqueta”. Pero también se podía ver un hilo conductor entre todas las obras: la violencia que ha arrebatado la inocencia de los niños, y que tantas lágrimas ha derramado; esa que nos ha hecho perder la confianza en nuestros dirigentes como lo muestra el cuadro de la última cena colombiana, en el que aparecen todo tipo de personajes (legales e ilegales) sentados a la manera de Jesús, repartiéndose el pan, o tal vez repartiéndose a “Colombia”.
Por otro lado, los artistas muestran esa religiosidad un tanto paradójica que nos caracteriza, con obras como la virgen del desempleo o aquella donde se plasma una celebración religiosa, al lado del típico ritual popular donde se embriagan y celebran hasta mas no poder; esto es un poco lo que somos y hacemos, y lo muy contradictorios que se puede llegar a ser en este tema religioso, en donde en algunas celebraciones ofrecidas a divinidades, sino hay un muerto el santo no quedara satisfecho.
Una sociedad llena de tabúes, de rostros con inocencia perdida, de reinados aliviando dolores, de contradicciones religiosas, violencia; pero también de alegría, un tanto de fantasía , esperanza y algo fundamental que no podríamos considerar ni bueno ni malo… el olvido. Ésta es la conclusión que en últimas se desprende de la mirada que estos autores populares narran del país
Por ser un país multicultural, Colombia posee distintas formas de ver, narrar y sentir su realidad. Esto fue posible observarlo en la exposición de arte popular que tuvo lugar en días pasados en las instalaciones de la biblioteca Luís Ángel Arango donde artistas no muy conocidos expusieron sus obras, donde narran la Colombia popular, la de sincretismos religiosos, y poca memoria; esa que todos conocemos pero que casi todos niegan, esa Colombia azotada por la violencia y todo lo que ésta trae consigo.
En la exposición se mostraron temas que han estado inmersos en nuestra realidad desde siempre o quizá actualmente, como los que se desprenden de la aparición de grupos armados ilegales o una nueva clase social, como es la “traqueta”. Pero también se podía ver un hilo conductor entre todas las obras: la violencia que ha arrebatado la inocencia de los niños, y que tantas lágrimas ha derramado; esa que nos ha hecho perder la confianza en nuestros dirigentes como lo muestra el cuadro de la última cena colombiana, en el que aparecen todo tipo de personajes (legales e ilegales) sentados a la manera de Jesús, repartiéndose el pan, o tal vez repartiéndose a “Colombia”.
Por otro lado, los artistas muestran esa religiosidad un tanto paradójica que nos caracteriza, con obras como la virgen del desempleo o aquella donde se plasma una celebración religiosa, al lado del típico ritual popular donde se embriagan y celebran hasta mas no poder; esto es un poco lo que somos y hacemos, y lo muy contradictorios que se puede llegar a ser en este tema religioso, en donde en algunas celebraciones ofrecidas a divinidades, sino hay un muerto el santo no quedara satisfecho.
Una sociedad llena de tabúes, de rostros con inocencia perdida, de reinados aliviando dolores, de contradicciones religiosas, violencia; pero también de alegría, un tanto de fantasía , esperanza y algo fundamental que no podríamos considerar ni bueno ni malo… el olvido. Ésta es la conclusión que en últimas se desprende de la mirada que estos autores populares narran del país
miércoles, 28 de febrero de 2007
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